Synagoga byla založena v roce 1872 a až do svého zničení během izraelské války za nezávislost v roce 1948 dominovala panoramatu židovské čtvrti Starého města.

Autor: Etgar Lefkovits, JNS, 30. srpna 2023

Když floridský právník Brian Sherr před více než čtyřiceti lety poprvé navštívil starobylou synagogu v jeruzalémském Starém Městě, leželo místo v troskách.

Okolí zbořené stavby bylo plné odpadků, zbývající zeď byla v troskách a stále na ní byly vidět zbytky fialové barvy, kterou ji Arabové natírali, aby od lidí odháněli duchy.

V Sherrově mysli však viděl synagogu v celé její velkoleposti z přelomu století na základě příběhů z dětství, které slýchával od své babičky, jež se narodila v Jeruzalémě, o vznosném klenotu Starého města v desetiletích před vznikem moderního Izraele.

Nebyl to jen výstřelek nebo něco módního, ale něco hluboce osobního a v jeho genech: Sherrův prapradědeček se podílel na původním projektu stavby v 19. století.

„Vždycky jsem si myslel, že jsem se měl narodit v Jeruzalémě,“ vyprávěl 79letý rodák z New Jersey v rozhovoru pro JNS. „Modlil jsem se, aby jednoho dne, pokud budu naživu, znovu povstala.“

Historická synagoga Tiferet Jisrael neboli „Sláva Izraele“ byla založena v roce 1872. Dominovala panoramatu židovské čtvrti Starého města až do svého zničení poté, co jordánská armáda obsadila Staré město během izraelské války za nezávislost v roce 1948. Ikonická třípatrová kopulovitá stavba se tyčila do výšky 80 metrů – s další kopulí o obvodu 34 metrů na vrcholu budovy – jako nejvyšší místo ve Starém Městě s výhledem na Chrámovou horu a Západní zeď.

Nyní, 75 let po jejím zničení, je historická synagoga přestavována a příští rok by se měla znovu otevřít veřejnosti. Projekt obnovy v hodnotě 18 milionů dolarů (70 milionů NIS), který je financován ze státních i soukromých zdrojů, je rychle v plném proudu a významní soukromí dárci mají stále možnost získat jména a věnovací desky.

Historie plná příběhů

Původní projekt výstavby synagogy se začal realizovat téměř před dvěma stoletími ve 30. letech 19. století, kdy se rozšířila zpráva, že si car Mikuláš vyhlédl pozemek pro stavbu kostela a kláštera. Ve stejné době přední místní židovský představitel – rabín Jisrael Bek, který v té těžké době pomáhal Židům se stěhováním do Jeruzaléma – sám hledal komunitní centrum pro rodící se židovskou komunitu a sháněl na takové místo finanční prostředky.

Když se dozvěděl o carových plánech, poslal svého syna Nissana Beka, aby se poradil s předním rabínem Jisraelem Friedmanem, který uprchl z carského Ruska na Ukrajinu. Bek odcestoval do Evropy, aby se setkal s Friedmanem, který ho pověřil okamžitým nákupem pozemku a poskytl mu na to finanční prostředky. Překvapený car nakonec neochotně koupil náhradní pozemek v ruském komplexu ve městě.

Později rakousko-uherský císař František Josef, který se proslavil tím, že ve své říši povolil Židům svobodu vyznání, dokonce při návštěvě Jeruzaléma navštívil místo během jeho výstavby. V rámci úspěšného úsilí o získání souhlasu s plánem od osmanského sultána, který v té době Jeruzalému vládl, byl na pomoc při povzbuzování císaře přizván baron de Rothschild.

Po svém otevření v roce 1872 sloužila impozantní stavba – postavená v klasické renesanční architektuře – jako synagoga a komunitní centrum (v suterénu byla dokonce vyhřívaná rituální lázeň neboli mikve) a na dalších 75 let se stala centrem chasidské komunity ve Starém městě. Její výška byla o 52 centimetrů vyšší než jiná starobylá jeruzalémská synagoga postavená v osmanském stylu o kousek dál, Hurva, kterou používali Židé z východní Evropy známí jako Mitnagdim.

Válka za nezávislost

Během války za nezávislost v roce 1948 sloužila Tiferet Jisrael díky své strategické poloze jako opěrný bod a poslední útočiště předstátních milicí Hagana, když se obklíčení židovští bojovníci snažili odrazit od jordánské legie.

Po kapitulaci Hagany ve Starém městě nařídil velitel jordánské legie dvě největší synagogy, které byly v bojích poškozeny dělostřelectvem – Hurvu a Tiferet Jisrael – kompletně zbourat. Byly vyhozeny do povětří dynamitem. Staré město Jeruzaléma zůstalo pod jordánskou kontrolou až do znovusjednocení hlavního města v šestidenní válce v roce 1967.

Po celá desetiletí ležela obě místa v troskách.

Rekonstrukce

Před čtvrtstoletím se Sherr dočetl, že se Hurva rekonstruuje, což posílilo jeho celoživotní sen.

„Když se rekonstruuje Hurva, proč ne také Tiferet Jisrael?“ napadlo ho a okamžitě se prostřednictvím telavivské pobočky své advokátní kanceláře Greenberg Traurig spojil s vedoucím projektu, aby svůj celoživotní sen uskutečnil. Později založil charitativní organizaci American Friends of the Old City (Američtí přátelé Starého města), aby pomohl při rekonstrukci, a také se spojil s Keren Hayesod, přední světovou organizací pro získávání finančních prostředků pro Izrael.

„Bylo to pro mě velmi emotivní,“ řekl.

Synagoga Hurva byla znovu vysvěcena v roce 2010.

Před deseti lety dal jeruzalémský magistrát zelenou obnově Tiferet Jisrael, přičemž práce na budově č. 11 Tiferet Israel, jak zní nápis u vchodu do areálu, probíhaly daleko za poslední rok a půl.

Během vykopávek, které rekonstrukci předcházely, archeologové objevili památky z období Prvního a Druhého chrámu, včetně zdi z prvního období a kamenných závaží s talmudickými odkazy z druhého období, kdy Římané zničili Jeruzalém, řekl ředitel projektu Daniel Šukrun JNS během prohlídky budovy.

V nově zrekonstruovaném areálu budou probíhat prohlídky historického komplexu a také ortodoxní synagoga a židovské bohoslužby s místy pro 170 osob, přičemž ženy budou mít k dispozici dvě galerie, jak byla původně postavena, vysvětlil. V suterénu budou vystaveny archeologické nálezy a židovské rituální lázně, zatímco v nejvyšším patře bude k vidění malá umělecká galerie přiléhající ke kopuli. Přilehlá střecha nabízející panoramatický výhled na Staré město se jistě stane atrakcí oblasti.

Součástí objektu bude také výtah, což je novinka, která se v době původní výstavby před 150 lety nepoužívala.

Izrael jako budoucnost světového židovstva

Sherr poznamenal, že „bez státu Izrael nemáme nic a historie se bude opakovat“. Ačkoli on i jeho rodina zůstávají ve Spojených státech, doufá, že se brzy uchytí v Jeruzalémě. Prozatím synagoga, která byla součástí kořenů jeho rodiny, znovu povstane.

„Nejde jen o obnovu budovy, ale o vybudování toho, co bylo zničeno,“ řekl. „Izrael je projevem znovuzrození židovského národa.“