Země, kde se zrodilo křesťanství, se stávají jeho hrobem.

Autor: Adam Eliyahu Berkowitz 4. ledna 2026

Podle nového výzkumu Pew Research Center tvoří křesťané v roce 2025 na Blízkém východě a v severní Africe pouze 3 % populace. Před sto lety to bylo 13 %. V Iráku a Sýrii byly starobylé komunity, které přežily římské pronásledování, islámskou conquistu a osmanskou nadvládu, zdecimovány během jedné generace. V Libanonu, kdysi korunním klenotu arabského křesťanství, se mladí věřící již neptá, zda mají odejít, ale kam mají jít. Egyptští kopti, největší křesťanská populace v regionu, sledují, jak se jejich podíl na společnosti rok od roku zmenšuje. Od Tigrisu po Nil mizí věřící, kteří své dědictví odvozují od samotných apoštolů.

Existuje však jedno místo na Blízkém východě, kde se tento příběh odehrává opačně. Jedna země, kde počet křesťanů roste, kde se kostely staví, místo aby byly bombardovány, kde věřící prosperují ve svobodě, místo aby prchali v hrůze. Tou zemí je Izrael.

Od založení Izraele v roce 1948 se počet křesťanů zvýšil z přibližně 34 000 na více než 185 000 v roce 2025. Křesťané v Izraeli požívají plného občanství, působí v parlamentu, zastávají vládní funkce a žijí v ekonomické prosperitě. Mají jednu z nejvyšších úrovní vzdělání v zemi. Kostely fungují svobodně. Křesťanská svatá místa jsou chráněna. Nazaret, město, kde Ježíš vyrůstal, je prosperujícím městem, kde křesťané a muslimové žijí pod izraelskou svrchovaností, nikoli v obležení.

Kontrast s izraelskými sousedy nemůže být větší. V oblastech Judeje a Samaří kontrolovaných Palestinskou samosprávou křesťanská populace prudce poklesla. V Betlémě, kde v roce 1948 tvořili křesťané 86 % obyvatel, je jich nyní méně než 12 %. Zastrašování, zabavování pozemků a islámský tlak vyhnaly tisíce lidí. V Gaze, pod vládou Hamásu, se křesťanská komunita zmenšila na méně než 1 000 lidí. Pronásledování je systematické. Kostely jsou napadány. Lidé jsou nuceni ke konverzi. V roce 2007 byl teroristy zavražděn majitel křesťanského knihkupectví. Vzkaz byl jasný: křesťané nejsou vítáni.

V celém širším Středním východě se tento vzorec opakuje s otupující pravidelností. V Iráku vyhnali sektářské násilí a vzestup Islámského státu křesťany z Mosulu, Qaraqoshu a Ninivské pláně – zemí, které obývali od prvního století. Občanská válka v Sýrii rozprášila starobylé komunity od Aleppa po Damašek. Demografický kolaps Libanonu, urychlený syrskou uprchlickou krizí, proměnil politický vliv křesťanů ve vzpomínku. I v Egyptě, kde žijí miliony koptských křesťanů, dochází k bombovým útokům na kostely, nuceným konverzím dívek a právní diskriminaci, která stavbu kostela činí téměř nemožnou.

Země Perského zálivu představují odlišný obraz, ale ne nadějný. Křesťanská populace ve Spojených arabských emirátech a Kataru vzrostla, ale pouze díky dovozu pracovní síly z Asie a Afriky. Tito věřící se modlí s trpělivostí, nikoli z práva. Nemohou proselytizovat. Nemohou se stát občany. Existují jako ekonomické nástroje, nikoli jako členové společnosti. Když ceny ropy klesnou nebo dojde k politickým změnám, budou bez okolků vyhoštěni.

Regionální úpadek křesťanství se rozšiřuje i do Nigérie v západní Africe, kde křesťané tvoří téměř polovinu obyvatelstva, ale čelí systematickému vyvražďování. Evropský parlamentní briefing z roku 2025 dokumentoval více než 7 000 křesťanů zabitých v cílených útocích jen za prvních sedm měsíců roku organizacemi Boko Haram, přidruženými k Islámskému státu, a místními milicemi. Nigérie patří mezi země s nejpočetnější křesťanskou populací na světě a zároveň mezi nejnebezpečnější místa pro vyznávání této víry.

Když antiizraelští aktivisté tvrdí, že Izrael je apartheidový stát nebo utlačuje menšiny, prozrazují buď svou neznalost, nebo zlovolnost. Fakta jejich tvrzení vyvracejí. Křesťané volí v izraelských volbách. V rostoucím počtu dobrovolně slouží v izraelských obranných silách. Navštěvují izraelské univerzity v vyšší míře než ostatní obyvatelstvo. Vlastní podniky a nemovitosti. Veřejně slaví náboženské svátky.

Zmizení křesťanů z Blízkého východu představuje více než jen demografický úpadek. Znamená to vymazání živé paměti spojující moderní svět s kolébkou křesťanství. Když poslední křesťan opustí Mosul nebo Betlém zcela padne pod islámskou kontrolu, zmizí něco nenahraditelného. Izrael jako jediný zabránil této katastrofě na svém území.

Křesťané na Blízkém východě mizí. Ale ne v Izraeli. Ne v zemi, která si pamatuje, jak vypadá útlak, a odmítá jej páchat na jiných. Není to náhoda. Je to naplnění starodávného přikázání, které odpovídá moderním potřebám. Je to tzedek – spravedlnost – v akci. A je to výtka všem národům v regionu, které prohlašují toleranci, ale ve skutečnosti praktikují pronásledování.