Příchod pěti červených jalovic do Izraele, určených k provedení biblického rituálu očisty, znamenal významný milník v návratu chrámové služby.

Autor: Adam Eliyahu Berkowitz 6. února 2026

Kontroverze vypukla, když byla jedna z červených krav spálena v rámci akce, kterou někteří rabínští představitelé označili za cvičný rituál, zatímco jiní trvali na tom, že se jednalo o skutečné spálení, jehož výsledkem byl popel, který mohl být použit k očištění stovek tisíc lidí. Jeden aktivista udělal další krok vpřed, když požádal Kohena, aby popel smíchal s pramenitou vodou, aby byl vhodný k použití, čímž ještě více rozvířil kontroverzi kolem popela.

YouTuber Adam King zveřejnil tento týden video, na kterém ortodoxní rabín provádí starodávný rituál přípravy vody smíchané s popelem červené jalovice, což je biblický očistný proces vyžadovaný před vstupem do Třetího chrámu. Video, které se rychle rozšířilo mezi aktivisty chrámu a evangelickými příznivci Izraele, znovu roznítilo diskusi o tom, kdy a jak bude tento vzácný příkaz splněn v moderní době.

Kohen, který přípravu prováděl, hovořil přímo o napětí mezi přísným dodržováním a praktickým jednáním. „Věřím, že mitzvot (přikázání) v Tóře nám byla dána s pověřením, abychom je skutečně plnili,“ napsal ve svém prohlášení pro Israel365 News. „Tam, kde existují halachické (židovské právní) názory, které usnadňují skutečné plnění mitzvot, se zdá být přísné dodržování, které brání jejich plnění, v rozporu s praktickým záměrem Tóry. Z celého srdce povzbuzuji každého, kdo chce být přísnější, aby tak činil podle svých vlastních standardů.“

Může popel z rituálního pálení splňovat požadavky nejpřísnějšího rituálu očištění v Bibli?

Kontroverze se točí kolem rituálního pálení provedeného v červenci, při kterém vznikl popel, který podle některých může být použit k očištění, zatímco jiní, včetně Temple Institute a rabína Azariah Ariela, jej diskvalifikovali. Tento nesoulad odhaluje výzvu, kterou představuje oživení přikázání, které nebylo vykonáváno od zničení Druhého chrámu v roce 70 n. l.

Cesta začala v září 2022, kdy do Izraele dorazilo pět bezvadných červených jalovic z ranče v Texasu. Jejich příjezd vzbudil celosvětovou pozornost mezi židy a křesťany, kteří považují červenou jalovici za nezbytnou pro obnovení chrámové služby. Bible stanoví přesné požadavky: „Hospodin promluvil k Mojžíšovi a Áronovi a řekl: Toto je zákon Tóry, který Hospodin přikázal: Mluvte k synům Izraele a ať vám přivedou červenou jalovici, zcela červenou, bez vady, na kterou nikdy nebylo nasazeno jho“ (Numeri 19:1-2).

Rituální příprava červené jalovice se řídí přesnými kroky stanovenými v Bibli a dále rozpracovanými mudrci. Dokonale červená kráva, na kterou nikdy nesmí být nasazeno jho, je poražena a zcela spálena – kůže, maso, krev a trus – spolu s cedrovým dřevem, yzopem a karmínovou nití. Popel se poté shromáždí a smíchá s pramenitou vodou, aby vznikla mei niddah (voda oddělení). Tato směs se používá při specifickém rituálu kropení: kohen namočí svazek yzopu do vody a pokropí jím nečistou osobu třetí a sedmý den jejího očistného období. Teprve po tomto dvojím pokropení a uplynutí sedmi dnů může někdo, kdo byl poskvrněn kontaktem se smrtí, vstoupit do chrámového areálu.

Cvičné spalování v červenci mělo za cíl otestovat proces před provedením skutečného rituálu s jednou z texaských jalovic. Po spálení červené jalovice rabín Azariah Ariel a Temple Institute rozhodli, že popel, který vznikl, není pro účely očištění košer. Jejich námitky se soustředily na několik porušení halachy: spalování se nekonalo na Olivové hoře, jak bylo požadováno, kohen provádějící rituál nebyl předem řádně očištěn a vyvstaly otázky, zda byla skutečně použita správná jalovice.

Borntrager nebyl v Izraeli, když se konalo zkušební spalování. Když se vrátil, všiml si, že kráva, která během zkušebního spalování zmizela, měla nyní zlomený ocas a bradavice na krku – vady, které by ji diskvalifikovaly z rituálu červené jalovice dlouho předtím, než došlo ke spalování. Rabín Ariel již tuto konkrétní krávu na základě těchto vad diskvalifikoval, což vyvolalo vážné otázky o tom, jaké zvíře bylo ve skutečnosti v červenci spáleno.

Temple Institute tvrdí, že popel z cvičné spalovací ceremonie nelze použít k očištění. Trvají na tom, že skutečné spalování košer červené jalovice musí dodržovat všechny podrobnosti halachy, včetně správného místa, čistoty kohena a jistoty ohledně identity a stavu zvířete. Jakákoli odchylka od těchto požadavků činí celý proces neplatným.

Čtyři zbývající červené jalovice z Texasu zůstávají v Shilohu a jejich status potenciálních kandidátek pro skutečný rituál zůstává i přes kontroverzi nezměněn. Otázka, zda lze použít popel z cvičné spalování, nebo zda je nutné provést zcela nový rituál s jednou ze zbývajících jalovic, zůstává ústředním tématem, které rozděluje ty, kteří pracují na obnově chrámu.

Temple Institute na dotazy týkající se přípravy vody neodpověděl.